Akka Mahadevi Information in Gujarati અક્કા મહાદેવી વિશે માહિતી ગુજરાતી: ભગવાન શિવના શ્રેષ્ઠ અને સૌથી પ્રખર ભક્તોમાં, 12મી સદીની મહિલા સંત અને કવિ અક્કા મહાદેવી છે. એક યુવાન છોકરી જે ફક્ત તેના લાંબા વસ્ત્રોથી ઢંકાયેલ આકાશમાં ચાલતી હતી, અક્કા મહાદેવી તેના સમયની ક્રાંતિકારી હતી. એક અસાધારણ પ્રકૃતિ કવિ, તેમની રચનાઓ અસ્તિત્વ અને પ્રકૃતિને જોવા માટે ઊંડો અભિગમ રજૂ કરીને ઊંડા વાતાવરણની આસપાસના ઘણા વાર્તાલાપને પ્રેરણા અને આકાર આપી શકે છે.
અક્કા મહાદેવી વિશે માહિતી ગુજરાતી Akka Mahadevi Information in Gujarati
શિવભક્ત
કર્ણાટકના શિવમોગ્ગા જિલ્લાના ઉદુથડી નામના નાના ગામમાં શિવભક્ત માતા-પિતામાં જન્મેલી, તેણીએ નાની ઉંમરે જ લિંગ પૂજાની શરૂઆત કરી હતી અને તેણીના હૃદય અને આત્માને ભગવાન શિવને સમર્પિત કર્યા હતા. બાળપણથી જ, મહાદેવી તેના સુંદર કુદરતી વાતાવરણથી ધાક અને ધાકમાં હતા જે પાછળથી તેણીના વચનો (કવિતાઓ) અને મધમાખીઓ, પતંગિયાઓ, પક્ષીઓ, વૃક્ષો અને પ્રાણીઓની મિત્રતામાં અભિવ્યક્તિ જોવા મળે છે.
લગ્ન
તેણીની સુંદરતાથી પ્રભાવિત થઈને, તેણીને યુવાનીમાં રાજા કૌશિકા સાથે શરતી લગ્ન કરવા દબાણ કરવામાં આવે છે, જ્યાંથી તેણી બહાર નીકળી જાય છે. તે પછી તે ‘અનુભવ મંતપા’ માં પ્રવેશ કરે છે, જે અત્યંત આદરણીય સંતો સાથેની સંસ્થા છે, જેમાં અલ્લામા પ્રભુનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેઓ અત્યંત દાર્શનિક ચર્ચાઓ દ્વારા તેણીની કસોટી કરે છે જેમાં તેણી અસાધારણ ઊંડી સમજ અને જ્વલંત વૈરાગ્ય દર્શાવે છે. પછી તેણીને “અક્કા” એટલે કે મોટી બહેનનું શીર્ષક આપવામાં આવે છે.
પોતાનું ઘર મળ્યું
પોતાની વતન અને તેની બધી સંપત્તિનો ત્યાગ કરીને, તેણીને કુદરતની ગોદમાં, ગાઢ જંગલો અને વહેતા પાણીની વચ્ચે અને તેના જીવનની ચિંતા કે ચિંતા કર્યા વિના જંગલી પ્રાણીઓના સંગાથે પોતાનું ઘર મળ્યું.
અક્કા મહાદેવીનો પ્રકૃતિ પ્રત્યેનો પ્રેમ તેના ઘણા શ્લોકોમાં ઊંડો પ્રતિબિંબિત થાય છે જે જંગલો, ગામડાઓ અને કિલકિલાટ કરતા પક્ષીઓ, નૃત્ય કરતા મોર અને પતંગિયાઓ સાથેના તેમના વાર્તાલાપથી પ્રકૃતિની દ્રશ્ય વિગતોથી ભરેલા છે. તેણીએ તેના પ્રિય શિવને સંબોધવા માટે જે શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેને તેણી પ્રકૃતિમાં શોધતી હતી તે ચેન્નામલ્લિકાર્જુન હતો, જેનો અર્થ થાય છે જે ચમેલીના ફૂલો જેવો તેજસ્વી છે, જે ફરીથી પ્રકૃતિ દ્વારા પ્રેરિત છે.
સંપૂર્ણ રીતે એકલી હોવા છતાં, તેણી પોતાની આજુબાજુના તમામ જીવો સાથે વાતચીત કરતી વખતે તેણીની પ્રતિજ્ઞાઓ પાઠવતી વખતે એકલતા અનુભવતી નથી. તેણીના એક વચનમાં, તેણી પોપટ, કોયલ, મધમાખી, હંસ અને મોરને પૂછે છે કે શું તેઓએ તેના પ્રિય દૈવી પ્રેમીને જોયો છે.
સાદગી અને સરળ જીવન
આધુનિક ભૌતિકવાદી દિમાગથી વિપરીત, જેમની અસુરક્ષા સંપત્તિ વધવા છતાં પણ વધતી જણાય છે, અક્કા મહાદેવીએ સંપૂર્ણ શરણાગતિમાં અત્યંત કઠોર જીવન જીવ્યું. તેણી પ્રકૃતિમાં, મુક્ત, નિર્ભય અને શૂન્ય અસુરક્ષા સાથે ચાલતી હતી. નીચેનો શ્લોક સ્વામી વિવેકાનંદના તપસ્વી ગીત સાથે ખૂબ જ મળતો આવે છે, જેમાં તેઓ કહે છે “તમારી પાસે કોઈ ઘર નથી. શું ઘર તમને પકડી શકે છે, મિત્ર? આકાશ તમારી છત છે, ઘાસ તમારી પથારી છે. અને ખોરાક કઈ તક લાવી શકે છે, સારી રીતે રાંધવામાં આવે છે અથવા બીમાર છે, તેનો નિર્ણય કરશો નહીં. કોઈ પણ ખાદ્યપદાર્થ કે પીણું નોબલ સેલ્ફને દૂષિત કરી શકતું નથી જે પોતાને જાણે છે. મુક્ત વહેતી નદીની જેમ.
તેણીના અન્ય પંક્તિઓમાં, તેણીએ વૃક્ષોના નિઃસ્વાર્થ સ્વભાવનો ઉલ્લેખ કર્યો છે અને તેમની પ્રકૃતિને કારણે તેમને સર્વોચ્ચ ભક્તો સાથે સરખાવ્યા છે. તે જંગલોમાં મુસાફરી કરતી વખતે તેના ખોરાક માટે છોડ અને વૃક્ષો પર આધાર રાખે છે.
સહઅસ્તિત્વ અને સ્થાયીતાનો સંદેશ
તેણીની કવિતાઓ પ્રકૃતિ અને જીવન-પાઠ અને જીવન અને જીવનશૈલી પ્રત્યેના તેણીના પોતાના અભિગમમાંથી તેણીની ભેદી આંતરદૃષ્ટિનો આકર્ષક સંયોજન છે. નીચે એક નોંધપાત્ર કવિતા છે જે પ્રકૃતિ સાથે સહઅસ્તિત્વના સંદેશ સાથે જીવનમાં પ્રશંસા અને દોષથી પ્રભાવિત ન રહેવાના વિચારને સુંદર રીતે વણી લે છે. પહેલા જ શ્લોકમાં, તે પ્રશ્ન કરે છે કે પર્વતવાસી તેની આસપાસના જંગલી પ્રાણીઓથી કેવી રીતે ડરી શકે છે, અને કહે છે કે પૃથ્વી પર જન્મ લીધા પછી, આપણે ટીકા અને દોષારોપણથી ડરીએ છીએ, અને બધાને સાચવવા વિનંતી કરે છે. તમામ સંજોગોમાં મનનું સંતુલન. ભગવદ ગીતામાં ઉલ્લેખિત સમત્વમ યોગ ઉચ્યતેની વિભાવના અક્કાએ તેમની સરળ છતાં ગહન શૈલીમાં સુંદર રીતે સમજાવી છે. તેણીના પોતાના જીવનમાં, તેણી તેની આકર્ષક સુંદરતા પ્રત્યે ઉદાસીન હતી, અને જીવનએ તેણીને આપેલી ખુશીઓ અને પીડાઓ.
અક્કા મહાદેવીના કાર્યો
અક્કા મહાદેવીના અનુભવો, આધ્યાત્મિક અને ઘરેલું બંને, કન્નડમાં સરળ પદ (વચન)ના રૂપમાં વ્યક્ત થાય છે. બોલચાલની ભાષામાં સુયોજિત અને વાસ્તવિક ઉપમાઓથી ભરપૂર, તેણીના શબ્દો વાચકને તેમના અર્થની ઊંડાઈ અને ગીતની સુંદરતા સાથે પ્રેરિત કરે છે. તેઓની સંખ્યા 300 થી વધુ છે અને યોગંગા ત્રિવિધમાં દર્શાવવામાં આવી છે, જેને અદ્યતન પ્રેક્ટિશનરો દ્વારા પાઠ્ય પુસ્તક તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેણીની કૃતિઓ, ભક્તિ ચળવળના અન્ય કવિઓની જેમ, તેણીના “અંકિતા” અથવા હસ્તાક્ષર નામના ઉપયોગ દ્વારા સ્કેચ કરી શકાય છે જેના દ્વારા તેણીએ તેણીની ભક્તિની આકૃતિને સંબોધી હતી.
તે ભગવાન શિવને સમર્પિત કરવા માટે “ચેન્નામલ્લિકાર્જુન” નામનો ઉપયોગ કરે છે. લગભગ 350 ગીતાત્મક કવિતાઓ અથવા “વચનો” અક્કા મહાદેવીને આભારી છે. તેણીની કૃતિઓ ભગવાન શિવ પ્રત્યેની તેણીની ભક્તિને દર્શાવવા માટે પ્રતિબંધિત પ્રેમના રૂપકનો નિયમિત ઉપયોગ કરે છે.
તેણીના કાર્યોના ગીતોને “આવશ્યક ગેરકાયદેસરતા” ના પ્રતીક તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે જે સ્ત્રીઓની સ્થિતિની ફરીથી તપાસ કરે છે. કેટલીકવાર તેણીએ ભક્ત અને ભક્તિના પદાર્થ વચ્ચેના જોડાણને પ્રતીક કરવા માટે મજબૂત જાતીય વર્ણનોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. કેટલાક “વચનોમાં” તેણી પોતાને સ્ત્રીની અને પુરૂષવાચી બંને તરીકે વર્ણવે છે.
અવરોધો તરીકે જોતા
તેણીની કૃતિઓ, અન્ય વિવિધ સ્ત્રી ભક્તિ કવિઓની જેમ, પરાયણતાના વિષયોને પણ સ્પર્શે છે: બંને, ભૌતિક વિશ્વમાંથી, અને સામાજિક આશાઓ અને વધુ સ્ત્રીઓને લગતી. તેણીએ તેના પતિ (રાજા કૌશિકા) અને તેના માતા-પિતાને ભગવાન શિવ સાથેના તેના જોડાણમાં અવરોધો તરીકે જોતા, ભગવાન શિવ પ્રત્યેના તેના પ્રેમનું વર્ણન કરે છે.
ઘરેલું જીવનથી મુક્ત થઈને, મહાદેવીએ તેના પ્રિય ચેન્નામલ્લિકાર્જુનની શોધમાં કર્ણાટકના બિદર જિલ્લામાં પશ્ચિમ ચાલુક્ય વંશની તત્કાલીન રાજધાની કલ્યાણાના પ્રદેશમાં પ્રવાસ કર્યો. કલ્યાણા એ વિરશૈવ સંપ્રદાયના પ્રખ્યાત સંત-કવિઓની બેઠક હતી જ્યાં બસવન્ના અને અલ્લામપ્રભુ જેવા નેતાઓ રહેતા હતા.
અનુભવ મંડપમાં, અક્કા મહાદેવી આધ્યાત્મિક, સામાજિક અને દાર્શનિક પ્રશ્નોની આસપાસ કેન્દ્રિત ચર્ચાનો ભાગ બની હતી પરંતુ ચળવળમાં તેમની સ્વીકૃતિ સરળ ન હતી. તેણીની નગ્નતા માટે પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી જે સ્ત્રી નમ્રતાના ઇરાદાપૂર્વક અસ્વીકારનું ઉદાહરણ આપે છે. સંતો માટે તે સ્વાભાવિક પ્રથા હોવા છતાં, સ્ત્રી માટે તેના વસ્ત્રોનો ત્યાગ કરવો તે અયોગ્ય હતું.
અંતિમ શબ્દો
અક્કા મહાદેવી પોતાની ઈચ્છાને અભિવ્યક્તિ આપીને પરંપરાગત સ્ત્રીની છબીઓને અવગણે છે. એક રહસ્યવાદી, દ્રષ્ટા, કવિ હોવા ઉપરાંત, તેણીને એક સમાજ સુધારક તરીકે પણ જોવામાં આવે છે. તે સમયે જ્યારે મહિલાઓને શાળામાં જવાની પણ મંજૂરી ન હતી, તે એક વિદ્વાન જૂથનો ભાગ બની હતી. ઘણી રીતે મહાદેવીનું જીવન મીરાબાઈના જીવનને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને બાદમાંની જેમ, મીરાબાઈને તેમના ભગવાન સાથે જોડાણ પ્રાપ્ત કરવા માટે સામાજિક નિષેધ સાથે સંઘર્ષ કરવો પડ્યો હતો. તેણીની કવિતા આ સંઘર્ષને મૂર્ત બનાવે છે.
આ પણ વાંચો-
